דבר המחבר
בחלוף פרק זמן זה של 100 יום, ובעודנו בתוך ההתרחשות, אנו מציעות לעצור ולייחד זמן להתכנסות טקסית. לקחת הפוגה מהעשייה, האקטיביזם, התיקון, וליצור מרחב מוגן, מקום לכאב ולאו, כדי להרגיש ולהיות יחד בתוך האבל והזכרון.
ניתן לקיים את הטקס בקבוצה, בתכנית חינוכית, בקהילה או בחיק המשפחה. לא חייבים.ות לעשות את המהלך כולו, ניתן לבחור מספר “תחנות” מתוכו: תפילה לחטופים, לרפואת הפצועות.ים, לשלום חיילי צה”ל ומדינת ישראל, ולבסוף: נר זכרון למתים, תפילה לשלום העולם, וקדיש – תפילת זכרון למי שאינם עוד עימנו. אם יש אפשרות לצרף נגן.ית ולשיר מעט יחד – מה טוב.
טקס זה יוכל לחזור על עצמו כל עוד נזדקק לו, כל עוד יעבור עוד יֶרַח שָׁבוּר מאובדנים נוספים.
צוות אגף חינוך וזהות, המדרשה באורנים – החלוץ
פתיחת הטקס
שיר פתיחה:
מילים: חנה סנש
אלי, אלי
שלא יגמר לעולם
החול והים,
רשרוש של המים,
ברק השמיים,
תפילת האדם.
החול והים,
רשרוש של המים,
ברק השמיים,
תפילת האדם.
מילים ולחן: נעמי שמר
על הדבש ועל העוקץ,
על המר והמתוק,
על בתנו התינוקת
שמור אלי הטוב.
על האש המבוערת,
על המים הזכים,
על האיש השב הביתה
מן המרחקים.
על כל אלה, על כל אלה,
שמור נא לי אלי הטוב.
על הדבש ועל העוקץ,
על המר והמתוק.
אל נא תעקור נטוע,
אל תשכח את התקווה
השיבני ואשובה
אל הארץ הטובה.
שמור אלי על זה הבית,
על הגן, על החומה,
מיגון, מפחד פתע
וממלחמה.
שמור על המעט שיש לי,
על האור ועל הטף
על הפרי שלא הבשיל עוד
ושנאסף.
על כל אלה…
מרשרש אילן ברוח,
מרחוק נושר כוכב,
משאלות ליבי בחושך
נרשמות עכשיו.
אנא, שמור לי על כל אלה
ועל אהובי נפשי,
על השקט, על הבכי
ועל זה השיר.
על כל אלה..
קריאה:
אתי הילסום
תני לצער את כל המרחב וההגנה הנחוצים להם בתוכך, משום שאם כל אחד ישא את היגון שלו בכנות ובאומץ, הצער שכעת ממלא את העולם ישכך. אבל אם אין לצער מרחב מוגן… אין מילים שידעו לתאר את גודל הכאב . ואולי רק השירה תתן לדמעות לזלוג מעומק השבר אל הים הגדול.
מנחה:
בתוך חודש כואב, וכשהכל עוד קורה, הטקס הזה הוא הזמנה לציין יחד נקודה בזמן, לעשות מקום לכאב ולאבל יחד. בתוך “שגרת החירום”, נתייחד עם הבתים והקהילות שנפגעו, וניתן מקום גם לרעד שנמצא בלבבות של כולנו.
הדלקת נר זכרון, נר נשמה
מנחה:
נדליק נר זכרון, לזכרם היקר של כל אלה שנרצחו באסון הקטלני, ובלחימה.
האש תסמל את חום גופם שעדיין איתנו, רעד הלהבה יסמל את השבר הנורא עם לכתם מאיתנו.
אני מזמינ.ה אותנו לקום להדלקת הנר ולאמירת קדיש יחד.
משתתף.ת מדליק.ת נר
קדיש – פרידה
מנחה:
לכבוד כל אלה שעמדו לפני, נאמר יחד קדיש.
קדיש ישובי עוטף עזה | הרב גלעד קריב
יִתְגַּדַּל זִכְרָם שֶׁל הֲרוּגֵי קִבּוּצֵי עוֹטֵף עַזָּה וְכָל נִרְצְחֵי הַמַּעֲרָכָה הַנּוֹרָאָה בֶּעָרִים, בַּיִּשּׁוּבִים וּבַמּוֹשָׁבִים,
וְזִכְרָם שֶׁל נוֹפְלֵי צַהַ”ל, הַמִּשְׁטָרָה וְכוֹחוֹת הַבִּטָּחוֹן.
וְיִתְקַדַּשׁ צַו הַחֲבֵרוּת, הָעַרְבוּת הַהֲדָדִית, חַיֵּי הַקְּהִלָּה, אַהֲבַת הָאָרֶץ,
וְהַדְּבֵקוּת בְּעֶרְכֵי הַיְּסוֹד שֶׁל הַצִּיּוֹנוּת וּבְעֶרְכֵי הַשִּׁוְיוֹן, הַחֵרוּת וְהַשָּׁלוֹם.
קדיש מסורתי
יִתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ שְׁמֵיהּ רַבָּא. בְּעָלְמָא דִּי בְרָא, כִרְעוּתֵהּ. וְיַמְלִיךְ מַלְכוּתֵהּ, וְיַצְמַח פֻּרְקָנֵה, וִיקָרֵב מְשִׁיחֵהּ.
בְּחַיֵּיכוֹן וּבְיוֹמֵיכוֹן וּבְחַיֵּי דְכָל-בֵּית יִשְׂרָאֵל, בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיב, וְאִמְרוּ אָמֵן.
יְהֵא שְׁמֵיהּ רַבָּא מְבָרַךְ, לְעָלַם לְעָלְמֵי עָלְמַיָּא
יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח וְיִתְפָּאַר וְיִתְרוֹמַם וְיִתְנַשֵּׂא וְיִתְהַדָּר וְיִתְעַלֶּה וְיִתְהַלָּל שְׁמֵהּ דְּקֻדְשָׁא בְרִיךְ הוּא,
לְעֵלָּא מִן-כָּל-בִּרְכָתָא, שִׁירָתָא, תִּשְׁבְּחָתָא וְנֶחָמָתָא דַאֲמִירָן בְּעָלְמָא, וְאִמְרוּ אָמֵן.
יְהֵא שְׁלָמָא רַבָּא מִן שְׁמַיָּא וְחַיִּים עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל וְאִמְרוּ אָמֵן.
עֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו, הוּא בְּרַחֲמָיו יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵינוּ, וְעַל כָּל-עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, וְאִמְרוּ אָמֵן.
הדלקת נר תקווה לחיים
מנחה:
נדליק נר המסמל לנו את קדושת החיים, ונתפלל להשבתם במהרה של החטופים.ות ונעדרים.ות.
נר באמצעותו נתפלל ונבקש על החיים, על הבית שנפרץ, נר שמחזק את לב חיינו.
נזמין אותנו לעמוד להדלקת הנר.
משתתף.ת מדליק.ת נר
תפילה להשבת החטופים
מנחה:
בין זעקה של כאב והלם, לתפילה ואמונה שישובו לחיק ביתם, נקריא תפילה להשבת החטופים:
משתתף.ת קורא את התפילה.
מי שיבחרו: קריאת שמות החטופים.
מי שענה ליוסף בבית האסורים, הוא יִשְׁמֹר וְיִנְצֹר ויציל אֶת הַנֶּעְדָּרִים וְאֶת הַחֲטוּפִים אֲשֶׁר נִלְקְחוּ מִבָּתֵּיהֶם, מִיִּשּׁוּבֵיהֶם וּמִקִּבּוּצֵיהֶם, מִמֻּצְּבֵי הַצָּבָא וּמִמֶּרְחֲבֵי הַמָּחוֹל, וְשֶׁנִּמְצָאִים כָּעֵת בְּסַכָּנַת חַיִּים, בְּמֶרְחָב זָר וְעוֹיֵן, בְּיַד מַלְאֲכֵי חַבָּלָה מְסֻכָּנִים
ובתוכם את (נזמין לומר שמות חטופים ונעדרים)
בַּעֲבוּר שֶׁאָנוּ וְכָל עַם יִשְׂרָאֵל מִתְפַּלֵּלִים בַּעֲבוּרָם, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִמָּלֵא רַחֲמִים עֲלֵיהֶם, וְיוֹצִיאֵם מֵחֹשֶׁךְ וְצַלְמָוֶת וּמוֹסְרוֹתֵיהֶם יְנַתֵּק וּמִמְּצוּקוֹתֵיהֶם יוֹשִׁיעֵם, וִישִׁיבֵם מְהֵרָה לְחֵיק מִשְׁפְּחוֹתֵיהֶם, לְיִשּׁוּבָם וּלְבֵיתָם, וְלִשְׂדוֹת שִׂמְחָתָם וּמְחוֹלָם.
וִיקֻיַּם בָּהֶם מִקְרָא שֶׁכָּתוּב: וּפְדוּיֵי ה’ יְשׁוּבוּן וּבָאוּ צִיּוֹן בְּרִנָּה וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם. שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּׂיגוּ וְנָסוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה. ונֹאמַר אָמֵן.
תפילה לרפואה
מנחה:
אנו מייחלים לריפוי פצעי הגוף וטראומות הנפש.
משתתף.ת קורא.ת את התפילה
מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ ואימותינו
אַבְרָהָם ושרה יִצְחָק ורבקה יַעֲקֹב רחל ולאה,
הוּא יְבָרֵךְ וִירַפֵּא אֶת (אפשר לומר בשקט את שמות הפצועים והחולים),
הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִמָּלֵּא רַחֲמִים עָלָיהם לְהַחֲלִימם וּלְרַפְּאֹתם וּלְהַחֲזִיקם וּלְהַחֲיוֹתם,
וְיִשְׁלַח להם מְהֵרָה רְפוּאָה שְׁלֵמָה מִן הַשָּׁמַיִם
בְּתוֹךְ שְׁאָר חוֹלֵי יִשְׂרָאֵל,
רְפוּאַת הַנֶּפֶשׁ וּרְפוּאַת הַגּוּף,
הַשְׁתָּא בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיב [=עכשיו, מהר ובזמן קרוב]. וְנֹאמַר אָמֵן:
תפילה לחיילות וחיילי צה”ל
מנחה:
עוד נכון לשמירת הגוף והנפש של חיילי וחיילות צה”ל.
משתתף.ת קורא.ת את התפילה
מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ ואימותינו
אַבְרָהָם ושרה יִצְחָק ורבקה יַעֲקֹב רחל ולאה,
הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל
נשות וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן
הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ,
מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם,
וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה
וּבְכָל מָקוֹם שֶׁהֵם,
בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם.
הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ
מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה,
וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה,
וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם.
וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן.
וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב “ה’ עֹז לְעַמּוֹ יִתֵּן, ה’ יְבָרֵךְ אֶת־עַמּוֹ בַשָּׁלוֹם”
וְנֹאמַר: אָמֵן.
שירה:
אנחנו לא צריכים | אבי קורן, שמואל אימברמן
כבר יבשו עינינו מדמעות,
ופינו כבר נותר אילם בלי קול.
מה עוד נבקש, אמור מה עוד?
כמעט ביקשנו לנו את הכל.
את הגשם תן רק בעיתו,
ובאביב פזר לנו פרחים,
ותן שיחזור שוב לביתו,
יותר מזה אנחנו לא צריכים.
כבר כאבנו אלף צלקות,
עמוק בפנים הסתרנו אנחה.
כבר יבשו עינינו מלבכות –
אמור שכבר עמדנו במבחן.
את הגשם תן רק בעיתו,
ובאביב פזר לנו פרחים,
ותן לה להיות שנית איתו –
יותר מזה אנחנו לא צריכים.
כבר כיסינו תל ועוד אחד,
טמנו את ליבנו בין ברושים.
עוד מעט תפרוץ האנחה –
קבל זאת כתפילה מאוד אישית.
את הגשם תן רק בעיתו,
ובאביב פזר לנו פרחים,
ותן לנו לשוב ולראותו –
יותר מזה אנחנו לא צריכים.
תפילה לשלום הבית
מנחה:
ב-7 באוקטובר פגשנו באפשרות שהבית שלנו ייפרץ. אנשים רבים איבדו את ביתם, ונמצאים במצב של מגורי ארעי ואירוח לתקופה ארוכה, בניסיון להרגיש בבית במקום שהוא לא הבית שלהםן. לכולנו – האירוע טילטל את חווית הבטחון והמוגנות בבית הפרטי שלנו, בקהילה ובבית הלאומי שלנו יחד – מדינת ישראל.
קריאה:
תפילה לשלום המדינה | הדס רון זריז
נִשָּׂא תְּפִלָּה לִשְׁלוֹמָהּ שֶׁל מְדִינָתֵנוּ
נִשָּׂא תְּפִלָּה לִרְפוּאָתָהּ.
לְמַעַן תִּרְבֶּה בָּהּ הַחֶמְלָה
לְמַעַן תִּשְׁרֶה בָּהּ הָרְגִישׁוּת לַזּוּלָת
לְמַעַן יִגְדַּל הַכָּבוֹד הַהֲדָדִי.
נִשָּׂא תְּפִלָּה שֶׁלֹּא תִּשָּׁחֵת הָאָרֶץ, וְלֹא תִּמָּלֵא חָמָס.
שֶׁיִּמָּצֵא בָּהּ בַּיִת חַם וְהוֹגֵן לְכָל אֶזְרָחֶיהָ וְתוֹשָׁבֶיהָ
שֶׁיִּרְבּוּ בָּהּ הַצֶּדֶק וְהַדְּאָגָה, הַדִּין וְהַחֶסֶד.
נִשָּׂא תְּפִלָּה לִשְׁלוֹמָהּ, לְחַיִּים טוֹבִים שֶׁל אֱמֶת וְשָׁלוֹם
עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל וְעַל כָּל יוֹשְׁבֵי תֵּבֵל.
בָּרוּךְ שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה.
כחרס הנשבר | חגית אקרמן
מְשַׁלַּחַת יוֹנָה
מִתּוֹךְ תֵּבַת שְׁלוֹמִי
הַמְּחַשֶּׁבֶת לְהִשָּׁבֵר
אֶל כָּל רַפַּאֵי הָעוֹלָם
חוּשׁוּ
אִסְפוּ
אֶת שְׁבָרֵינוּ
שֶׁבֶר אַחַר שֶׁבֶר
בַּעֲדִינוּת
אֵין קֵץ
אַחוּ אֶת פְּצָעֵינוּ
רַפְּאוּנוּ
עִטְפוּנוּ כְּתִינוֹק בֹּקֶר לֵדָתוֹ
הַדְבִּיקוּ אוֹתָנוּ
בְּאַהֲבָה.
שירה:
בימים שיעברו עלינו | אביב בכר, הדס קליינמן וצח דרורי
בימים שיעברו עלינו נדע לשאת יותר
עצבות רכה
והשמיים יחכו לנו עד שנבין
ובלילות נרוץ מתוך עצמנו
אל שדות ילדות, בארץ לא שבויה
אתה המים המבקשים משיבולים לגדול
אלוהים ודאי מקשיב תמיד ללב
כשהכאב כמו אבן שם
אני כמעט כבר מת מאהבה
השנים יכשילו את רגלינו,
אך לא ניפול, כמו אבן נעמוד
מול כל סופות החול, השלג והאש
תמיד נדע לזכור שיעבור
אלוהים ודאי מקשיב תמיד ללב
כשהכאב כמו אבן שם
אני כמעט כבר מת מאהבה
תפילה לשלום
מנחה:
אנחנו נמצאים בתוך ימי לחימה קשים, נייחל שהשקט יחזור לארצנו ולכל האיזור. בכל האיזור אמהות מודאגות, ילדים מפוחדים, אבות מודאגים. בתום מאה ימים, יש בנו את החמלה ואת האומץ לבקש: שלום.
קריאה: תפילה לשלום | רבי נחמן מברסלב
אדון השלום, מלך שהשלום שלו, עושה שלום ובורא הכל. יהי רצון מלפניך שתבטל מלחמות ושפיכות דמים מן העולם ותמשיך שלום גדול ונפלא בעולם ולא ישא גוי אל גוי חרב ולא ילמדו עוד מלחמה.
עזרנו והושיענו כולנו שנזכה תמיד לאחוז במידת השלום, ויהיה שלום גדול באמת בין כל אדם לחברו, ובין איש לאשתו ולא יהיה שום מחלוקת אפילו בלב בין כל בני אדם.
ויהיה כל אדם אוהב שלום ורודף שלום תמיד באמת ובלב שלם, ולא נחזיק במחלוקת כלל לעולם ואפילו נגד החולקים עלינו ולא נבייש שום אדם בעולם מקטן ועד גדול ונזכה לקיים באמת מצוות ואהבת לרעך כמוך בכל לב וגוף ונפש וממון, ויקויים בנו מקרא שכתוב, ונתתי שלום בארץ ושכבתם ואין מחריד והשבתי חיה רעה מן הארץ וחרב לא תעבור בארצכם. ה` שלום, ברכנו בשלום
שירה:
עושה שלום במרומיו
עושה שלום במרומיו הוא יעשה שלום עלינו ועל כל ישראל, ועל כל יושבי תבל, ואימרו אמן.
שיר סיום:
לו יהי | נעמי שמר
עוד יש מפרש לבן באופק
מול ענן שחור כבד
כל שנבקש לו יהי.
ואם בחלונות הערב
אור נרות החג רועד
כל שנבקש לו יהי.
לו יהי, לו יהי
אנא – לו יהי
כל שנבקש לו יהי.
אם המבשר עומד בדלת
תן מילה טובה בפיו
כל שנבקש לו יהי
אם נפשך למות שואלת
מפריחה ומאסיף
כל שנבקש לו יהי
לו יהי, לו יהי…
מה קול ענות אני שומע
קול שופר וקול תופים
כל שנבקש לו יהי
לו תישמע בתוך כל אלה
גם תפילה אחת מפי
כל שנבקש לו יהי
לו יהי לו יהי…..
בתוך שכונה קטנה מוצלת
בית קט עם גג אדום
כל שנבקש לו יהי.
זה סוף הקיץ סוף הדרך
תן להם לשוב הלום
כל שנבקש לו יהי.
לו יהי, לו יהי…
ואם פתאום יזרח מאופל
על ראשנו אור כוכב
כל שנבקש לו יהי.
אז תן שלווה ותן גם כוח
לכל אלה שנאהב
כל שנבקש לו יהי.
לו יהי, לו יהי…
אני מאמין | ש. טשרניחובסקי, ט. שלונסקי
שַׂחֲקִי, שַׂחֲקִי עַל הַחֲלוֹמוֹת,
זוּ אֲנִי הַחוֹלֵם שָֹח.
שַׂחֲקִי כִּי בָאָדָם אַאֲמִין,
כִּי עוֹדֶנִּי מַאֲמִין בָּךְ.
כִּי עוֹד נַפְשִׁי דְּרוֹר שׁוֹאֶפֶת
לֹא מְכַרְתִּיהָ לְעֵגֶל-פָּז,
כִּי עוֹד אַאֲמִין גַּם בָּאָדָם,
גַּם בְּרוּחוֹ, רוּחַ עָז.
רוּחוֹ יַשְׁלִיךְ כַּבְלֵי-הֶבֶל,
יְרוֹמְמֶנּוּ בָּמֳתֵי-עָל;
לֹא בָּרָעָב יָמוּת עֹבֵד,
דְּרוֹר – לַנֶּפֶשׁ, פַּת – לַדָּל.
שַׂחֲקִי כִּי גַּם בְּרֵעוּת אַאֲמִין,
אַאֲמִין, כִּי עוֹד אֶמְצָא לֵב,
לֵב תִּקְוֹתַי גַּם תִּקְוֹתָיו,
יָחוּשׁ אֹשֶׁר, יָבִין כְּאֵב.
אַאֲמִינָה גַּם בֶּעָתִיד,
אַף אִם יִרְחַק זֶה הַיּוֹם,
אַךְ בּוֹא יָבוֹא – יִשְׂאוּ שָׁלוֹם
אָז וּבְרָכָה לְאֹם מִלְּאֹם.
יָשׁוּב יִפְרַח אָז גַּם עַמִּי,
וּבָאָרֶץ יָקוּם דּוֹר,
בַּרְזֶל-כְּבָלָיו יוּסַר מֶנּוּ,
עַיִן-בְּעַיִן יִרְאֶה אוֹר.
יִחְיֶה, יֶאֱהַב, יִפְעַל, יָעַשׂ,
דּוֹר בָּאָרֶץ אָמְנָם חָי
לֹא בֶּעָתִיד – בַּשָּׁמַיִם,
חַיֵּי-רוּחַ לוֹ אֵין דָי.
אָז שִׁיר חָדָשׁ יָשִׁיר מְשׁוֹרֵר,
לְיֹפִי וְנִשְׂגָּב לִבּוֹ עֵר;
לוֹ, לַצָּעִיר, מֵעַל קִבְרִי
פְּרָחִים יִלְקְטוּ לַזֵּר.
התקווה | נפתלי הרץ אימבר
כָּל עוֹד בַּלֵּבָב פְּנִימָה
נֶפֶשׁ יְהוּדִי הוֹמִיָּה
וּלְפַאֲתֵי מִזְרָח קָדִימָה
עַיִן לְצִיּוֹן צוֹפִיָּה
עוֹד לֹא אָבְדָה תִּקְוָתֵנוּ
הַתִּקְוָה בַּת שְׁנוֹת אַלְפַּיִם
לִהְיוֹת עַם חָפְשִׁי בְּאַרְצֵנוּ
אֶרֶץ צִיּוֹן וִירוּשָׁלַיִם.
